SENSIBILIDAD VS. RAZÓN

Hablando el otro día en clase acerca de si una o varias personas pueden solo obtener experiencias sensibles sin unión al raciocinio de ellas, salió que era imposible la conjugación de ellas. Pero creó que hay un par de ejemplos que podían hacernos caer en error. Esos ejemplos son: un hombre/mujer con alzheimer, si esta persona no es capaz de razonar ni siquiera funciones básicas, por tanto como puede pensar acerca de su experiencia con el amor, muerte de alguien cercano, educación... no podría. Y mi segundo ejemplo, sería una persona muy creyente en la religión católica, ellos creen en una segunda vida de tipo espiritual, allí en el lugar denominado cielo solo se podría razonar porque lo que se eleva es el Yo y el sistema sensible de mi cuerpo. Con estos ejemplos, quiero haceros pensar que ese rotundo no hacia la pregunta, puede tener una serie de matices. Así que, los empiristas y los racionalistas llevaban razón no en todo, pero sí en una parte.

COMO SUCEDIÓ LA CATÁSTROFE DE JAPÓN

LA INJUSTICIA DE JAPÓN

Hoy he visto por primera vez la tragedia que ha sufrido Japón. En un video mostrado por las noticias, se podía ver como olas de unos 10 metros inundaban pueblos e incluso ciudades. Además, he podido apreciar como barcos, coches,… se chocaban y destruían contra el suelo, debido al empuje de la olas. Pero lo más impactante, es como gente que vivía en lo alto de los edificios sacaba pañuelos blancos por las ventanas para poder ser divisados por los helicópteros de ayuda.

La pregunta que puedo extraer de esta tragedia es: ¿Es justo lo que ha sucedido a la población japonesa?

Yo creo que no porque las tragedias, y más esta, no son justas ni para el humano más malvado de todos. Un científico podría decirnos que si es justo, porque Japón es una zona de muchos movimientos tectónicos que originan lo que ha sucedido. Pero como va a ser justo que miles de personas inocentes (algunas) sufran lo que han sufrido y sufrirán, porque por esa regla de tres si personas justan han sufrido eso nosotros también deberíamos sufrirlo. Además, como he dicho en mi respuesta rápida, ni las peores personas se merecen lo peor, porque todos los humanos tenemos fallos, y nosotros algún día podemos cometer algún fallo similar (es decir, convertirnos en personas malvadas) y poder pasar lo mismo, y eso nosotros no lo deseamos. Lo que sería justo en este momento es que toda la población mundial se volcase con Japón para poder ayudarla a salir de este trauma, deberíamos hacer cosas similares como en Haití y en Tsunami de 2004, porque lo único justo que puede pasar es que haya ayuda, todo lo que han sufrido todas esas personas es injusto. Si sigo argumentado a favor de la injusticia que se ha cometido con Japón he de decir que ahora gente relacionada con ayuda puede beneficiarse, como por ejemplo las religiones (estas pueden adquirir más discípulos), esto sería injusto, lo justo es como he dicho antes que todos formemos una piña y ayudemos a Japón a salir de este bache. Por último he repetir lo que llevo argumentando todo este comentario, quiero decir que la justicia es injusta, con esto me refiero con que no siempre se hace justicia cuando debe hacerse; podría decir, que la justicia es como el azar, viene cuando menos te lo esperas y no siempre.

En conclusión, creo que Japón ni ningún otro lugar del mundo se merecen lo que está pasando Japón ahora, aunque pase. Lo único justo en todo esto que hay que agruparnos todas las personas y ayudar a todos los japoneses y japonesas a salir del bache tan tremendo que están pasando.